礼敦
明代建州女真将领。女真族。爱新觉罗氏。※觉昌安长子，清太祖※努尔哈赤伯父。居虎栏哈达。屡随父征战，以勇猛善战著称，因号巴图鲁(勇士)。受父命率宁古塔诸贝勒，于赫图阿拉地区，扫平强族硕色纳、加虎2部，尽收五岭以东、苏克苏护河以西2百里诸部，势力渐盛。后与栋鄂部相抗，屡战势衰。明万历十一年(1583)，父与弟塔克世遇难后，不久，亦卒。天命九年(1624)，移葬东陵(今辽阳市东京陵)。崇德元年(1636)，追赠武功郡王，配享太庙。
明代建州女真将领。女真族。爱新觉罗氏。※觉昌安长子，清太祖※努尔哈赤伯父。居虎栏哈达。屡随父征战，以勇猛善战著称，因号巴图鲁(勇士)。受父命率宁古塔诸贝勒，于赫图阿拉地区，扫平强族硕色纳、加虎2部，尽收五岭以东、苏克苏护河以西2百里诸部，势力渐盛。后与栋鄂部相抗，屡战势衰。明万历十一年(1583)，父与弟塔克世遇难后，不久，亦卒。天命九年(1624)，移葬东陵(今辽阳市东京陵)。崇德元年(1636)，追赠武功郡王，配享太庙。
独龙语音译。即水冬瓜树地，是解放前云南贡山独龙族主要耕地之一。独龙族祖先在长期生产实践中认识水冬瓜树较一般的树枝叶茂盛，砍烧后，灰烬多肥力大，可以连种3年庄稼。这种树生长快，可以缩短休耕时间2—3年。
见“耶律淳”(1304页)。
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，
古国名。亦称鲜虞中山国。春秋末鲜虞人建。始见于《左传·定公四年》，即周敬王十四年(前506)。一说鲜虞人建都于中人(今河北唐县)，城中有山，曰中山，因以为国号。此为早期中山国。以鲜虞氏为主体，联合仇由
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句，每首多为四句，也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”，七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵，第二句第
吐蕃官名。藏语音译。亦称大论、大相。直译为“大臣”。《新唐书·吐蕃传》谓：“其官有大相曰论茞”。亦即“论掣逋”之对音缩写。长庆《唐蕃会盟碑》中多记有此种官职，如“论波掣逋”即是。解放前夕，西藏地方政府
见“土登嘉措”(70页)。
1902-1980藏传佛教学者。通称法尊法师。汉族高僧。原籍河北人。武昌佛学院首届毕业生。曾主持汉藏教理学院(1930年建于重庆)。毕生研究藏传佛教，被誉为国内西藏学之第一学者(见太虚：《我去过的西藏
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦