清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。大学士※傅恒之子。自蓝翎侍卫累迁至正红旗满洲副都统、武备院卿，领内务府。乾隆四十五年(1780)，入军机处行走，累迁户部尚书。五十二年(1787)，随军渡海镇压台湾林爽文领导的农民起义。五十七年(1792)，入藏抗击廓尔喀入侵。因功被钦定为15功臣之一。后赴吉林办案，因故降2级留任，调满洲都统。嘉庆四年(1799)，以阿附权臣和珅，不举其罪，下狱，夺爵，籍家，遣往裕陵充供茶拜唐阿。六年，以请还京，夺职，发盛京披甲。十年(1805)，授盛京防御。逾年，授围场总管，旋赏副都统衔。后官马兰镇总兵，署古北口提督，屡坐事谴谪。二十一年(1816)，授正黄旗满洲副都统。
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
清代新疆喀喇沙尔军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻喀喇沙尔城(今新疆焉耆回族自治县)。衙署有章京3员、笔帖式3员、委笔帖式11员、贴写通事10员，管理印房、粮饷、回务、台卡诸事。别有绿营守备1员
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名，亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍，至今
五代十国时期云南大理国国王段思英年号。945，凡1年。
见“拓跋濬”(1359页)。
见“耶律刘哥”(1311页)。
?—1309元朝将领。高丽人。洪氏。小字双叔。洪福源第五子。年十四，随兄洪茶丘见世祖忽必烈于上京。至元三年(1266)，奉命统高丽兵300人。后从秃花秃烈、伯颜等筑万寿山，开通州运河。六年(1269)
1626—1681清初将领。满洲正白旗人。武功郡王礼敦后裔。顺治四年(1647)，袭父阿赍骑都尉世职，晋二等轻车都尉兼护军参领。康熙八年(1669)，擢镶黄旗满洲副都统。十二年(1673)，同正黄旗满
?—1636清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。达尔汉巴图鲁子，原为内喀尔喀五部之一巴约特部首领，游牧于西喇木伦河流域。明万历三十三年(1605)、三十四年，先后入觐努尔哈赤，以贝勒舒尔哈齐女妻之，封额驸