藏传佛教格鲁派最大转世活佛之一。佛教传说，有十三位先世。因第十三位先世扎巴鄂色出生于青海互助县红崖子沟乡张家村，明崇祯三年(1630)任青海郭隆寺(后改称佑宁寺)法台，故以村名称为张家活佛(清康熙时以“张家”二字不雅，改为章嘉)。其转世者※阿旺罗桑曲旦被四世班禅选定为章嘉呼图克图。清康熙四十年(1701)，奉旨总管多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)喇嘛事务，常住汇宗寺。四十五年(1706)，被正式册封为呼图克图、“灌顶普善广慈大国师”，赐金印，总管内蒙古佛教事务，成为内蒙古最大转世活佛。自此世至末世呼图克图※罗藏贝丹旦丕仲美，传六世。其世次排列说法不一。佛教界一般从其先世为始，传至第十九世。学术界则将先世分开，但又有两种排法。一种是以得名章嘉活佛的扎巴鄂色为第一世，传至第七世。另一种是以经康熙帝册封、坐床多伦诺尔的阿旺罗桑曲旦为第一世，传至第六世。历代章嘉呼图克图详见专条。
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。
即“慕容廆”(2438页)。
见“伊希丹毕坚赞”(812页)。
清朝大臣。蒙古科尔沁兀鲁特部人。博尔济吉特氏。朗素之孙。雍正七年(1729)，追叙曾祖※明安随军征战功，进一等恭诚侯，署前锋统领。九年(1731)，从征准噶尔，授参赞大臣，于西尔哈昭击退准噶尔军，以功
蒙文书名。作者佚名。1册。清康熙五十一年(1712)成书。以明代《西洋新法历书》、《崇祯历书》改编而成。书中有三角函数的割圆八线表，这是有度有分的五位小数三角数表。
见“宣简皇后”(1747页)。
?—1752清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗沙喇第三子。为准噶尔部噶尔丹所逼，与兄巴朗、恭格避居阿尔泰山阳。康熙二十九年(1690)，率属众归清，居乌
金代为※完颜希尹所立之庙。希君字谷神，以创制女真文字有功，金章宗明昌五年(1194)，诏令依苍颉立庙于盩厔(今陕西周至)例，为希尹立庙于上京纳里浑庄(今吉林舒兰)，委本路官1员与本千户春秋致祭，所用诸
碑铭。纪念驻藏大臣傅清、拉布敦殉难的碑刻。清乾隆十五年(1750)，两大臣于衙署被珠尔默特那木扎勒党羽杀害，诏入贤良祠、昭忠祠。翌年，复在拉萨大昭寺东北二人遇难之地通司岗建“双忠祠”，每年祭祀。五十八
即“乃蛮”(37页)。