索岱
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
①藏语音译。西藏贵族家族之一。始于十世达赖喇嘛之父罗布桑年扎被封为一等台吉时。清道光四年(1824)，其子格桑彭措袭爵，同年，获得原属布塘家族的宇妥庄园，宅第位于拉萨宇妥桥附近。后家族成员多有任僧俗官
蒙古国将领。又译按察儿、阿察儿。克烈土别干氏。初随成吉思汗征金，继从国王木华黎，任探马赤五部前锋都元帅之一，转战于燕南、河北、山东、山西等地。太祖十四年(1219)，降河中府。木华黎北还后，任前锋总帅
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
?—1588明代蒙古右翼土默特属部委兀慎领主。蒙文史籍作炳图伊勒登，汉籍又译作兵兔、宾兔等。孛儿只斤氏。※俺答汗第四子，与鄂尔多斯部吉囊孙宾兔同名。领委兀慎部。嘉靖三十八年(1559)，随俺答汗进入西
蒙古族的奶食品之一。近代开始制作，方法是：将鲜奶倒入锅中，用温火煨熬，待熬至粘米糕状时倒出，加入白糖为佐料食用，也可以和入白面中，加奶油等做成各种奶油糕点或面食品。
明代云南陇川傣族首领。明朝平定麓川之初，即行归附，任陇川宣抚司(治今云南陇川县西南巴弄)同知，正统十二年(1447)，以原宣抚使恭项肆杀无辜，刻虐人民，致使陇川为乱。明廷以其为群众信服，命代为宣抚使。
见“乙习本”(3页)。
见“扎真卫”(192页)。
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。