古碑铭。北周保定四年(564)立。所在地不详。《金石萃编》有著系。碑后题名可识者160人，其中同��氏81人，占一半。是了解南北朝时期同��羌人
见“儋耳”(2516页)。
门巴族用于放睡婴儿的竹筐。由竹篾编织而成，两头略高，腹呈椭圆形，圈足。垫上草、土布后，将婴儿睡于其中。有的将其放在用4根制成“井”字的半球形木架上或穿上绳索悬挂于房梁，以供摇晃器物。此物流行于西藏墨脱
?—1586明末建州左卫苏克苏护河部图伦城主。满族。初为努尔哈赤父塔克世属下。明万历十一年(1583)，引明将宁远伯李成梁兵，攻建州右卫都指挥使王杲子阿台所据古勒山城(今辽宁省新宾县上夹河胜利村)。诱
见于萨囊彻辰《蒙古源流》，即“撒尔塔”(2491页)。
参见“白玉”(594页)。
纪传体断代史书。原名《新晋书》，南齐臧荣绪《晋书》等佚后用今名。唐房玄龄(579648)等监修，令孤德棻(583—666)等撰。130卷。贞观二十二年(648)成书。包括帝纪10卷、志20卷、列传70
元置。失宝赤，一作昔宝赤、锁宝直。蒙古语“失宝”，“司鹰”之意;“赤”，官人之谓。元为管鹰人所设的万户府，属开元路。治所在今黑龙江省孙吴县霍尔莫津屯，一说在该省爱辉县境，或说在爱辉城附近。由专人打捕、
?—1817清云南临安府纳更巡检司土司。哈尼族。嘉庆二十二年(1817)，率子随清军前往镇压澜沧江以西※高罗衣(哈尼族)等领导的反对土司与清朝统治的各族人民起义，于逢春岭被义军击杀。
赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)