卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗郡王额驸※阿宝次子。清乾隆四年(1739)，袭父爵。十五年(1750)，尚郡主，授多罗额驸。二十一年(1756)，和托辉特部台吉青衮札卜叛应阿睦尔撒纳时，率所部兵2千赴清军营效力，驻巴里坤。侦悉阿睦尔撒纳由博罗塔拉溃退阿卜克特，与副都统爱隆阿等分道驰击。擒辉特部台吉巴雅尔。以功晋封郡王，授参赞大臣。二十三年(1758)，从定边右副将军车布登札布追击噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇、布库察罕，抵和落霍斯、哈鲁勒托罗海等地，于库陇癸岭擒喀喇沁鄂拓克宰桑恩克图，获双眼花翎。二十四年(1759)，献羊5千助清军讨大小和卓。受命进京朝觐，图形紫光阁。三十年(1765)，晋和硕亲王。
即“诺曷钵吐谷浑可汗”。参见“诺曷钵”(1332页)。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
西汉时西域扜弥国太子。初入质于龟兹。武帝太初四年(前101)，贰师将军李广利破大宛归，以西域诸国皆臣属于汉，龟兹接受扜弥人质为非，责龟兹，将其带至长安。昭帝(前87—前74年在位)即位后，受命为校尉将
契丹语称谓。又作“弥里”。契丹开国前，部落联盟时期是对氏族组织中一个单位的称呼。开国皇帝※耶律阿保机即为※迭刺部霞濑益※石烈(相当于“县”)耶律弥里人。契丹建国后，创※宫卫制(斡鲁朵)，成其辖下的一级
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，
见“棠魔”(2201页)。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
苗族男子的佩刀。男孩初生时，三朝秤若干重，即以如数的铁用火炼之。埋入土中。每年生辰取出再炼而复埋之。至15岁，将埋土中之铁取出打制成佩刀，谓之苗刀，最为锋利。用为杀伤武器。
北魏末年山西地区起义首领。西部敕勒斛律氏。孝昌二年(526)，乘六镇大起义之势，率众于桑乾(今山西山阴县西南)西起义，与河西牧子(费也头)起义遥相呼应，互为犄角。三月，被游击将军尔朱荣击败于深井(山阴
见“王台”(200页)。