耶律天德
?—948
辽代初期将领。字苾扇。契丹族。为辽太宗※耶律德光第三子。史载其猛悍娇捷，人望而生畏。曾使后晋。会同六年(943)，随太宗南伐。九年(946)十一月，在望都(今河北望都)断晋兵粮道，迫降10万晋兵，继下汴京(今河南开封)灭后晋。大同元年(947)，太宗猝卒于途，随军将臣拥永康王耶律阮(耶律倍子)继位，是为辽世宗。他受命护送灵柩赴上京(今内蒙古巴林左旗南)。天禄二年(948)，与太宗妹夫萧翰共策反世宗，事败被囚。又被告参与耶律刘哥等谋反事，受于越耶律屋质审讯，伏罪，被诛。
辽代初期将领。字苾扇。契丹族。为辽太宗※耶律德光第三子。史载其猛悍娇捷，人望而生畏。曾使后晋。会同六年(943)，随太宗南伐。九年(946)十一月，在望都(今河北望都)断晋兵粮道，迫降10万晋兵，继下汴京(今河南开封)灭后晋。大同元年(947)，太宗猝卒于途，随军将臣拥永康王耶律阮(耶律倍子)继位，是为辽世宗。他受命护送灵柩赴上京(今内蒙古巴林左旗南)。天禄二年(948)，与太宗妹夫萧翰共策反世宗，事败被囚。又被告参与耶律刘哥等谋反事，受于越耶律屋质审讯，伏罪，被诛。
五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。930—933年，凡4年。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿里葛斯过邻为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。
吐蕃王朝传说中的第五位赞普。姓勃窣野。※索赤赞普与王妃多美美之子。藏史称以其高祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子达赤赞普嗣。
见“癿加思兰”(816页)。
见“契丹文字”(1565页)。
即“乞乞仲象”(123页)。
书名。一称《哈密至准噶尔路程》。不分卷。作者及成书时间不详。据近人推测，似为雍正十二年(1734)侍郎傅鼐、学士阿克敦出使时其随员所记。叙事始于十二月二十三日，迄于正月二十八日。首站始于额尔特木尔，末
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
①元朝官员。哈剌鲁人。世祖近臣※答失蛮子。幼习蒙古文、畏兀儿文。及长，袭父职为博尔赤(司膳)。武宗至大(1308—1311)年间，任御药局达鲁花赤。仁宗皇庆(1312—1313)初，升监察御使，分巡岭