腔秃
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
古山名。今朝鲜境内之狼林山脉，有说为长白山及其南支的总称，或说即长白山。汉武帝元封四年(前107)设置的玄菟郡有西盖马县，因位于山之西而得名。山以东为东沃沮地。西汉以后，此山在高句骊境。
南诏军士名。南诏国王及诸镇大军将随身护卫亲兵，系从※罗苴子中挑选的优秀者，手持红色弓弩，腰扎皮带，因而得名。
1882—?近代蒙古王公。内蒙古克什克腾旗人。清光绪二十四年(1898)，封克什克腾旗四等台吉。1915年为左翼参领。1925年任经棚县警察署长。1930年以昭乌达盟代表身份参加南京蒙古会议，任蒙藏委
书名。清代西藏地方史料。张其勤编。24卷，存23卷。首页简录崇德七年至八年(1642—1643)史事。余为顺治迄同治未年重要史料的辑录。著者为驻藏帮办大臣联豫随员，光绪末年随联豫入藏掌文案工作，著手编
见“慕容皝”(2439页)。
见“乌古部”(332页)。
清朝管理西藏地方铸造银币和兑换之行政措施。乾隆五十八年(1793)钦定章程规定：以纯汉银铸造银钱;图案正面用汉字铸“乾隆宝藏”，背面用藏文译音成“乾隆宝藏”四字;以重1钱、5分两种搭配铸造，每纹银1两
?—1643清初将领。满洲正白旗人。崇德三年(1638)，从多尔衮征明，下山东。五年，围明锦州，败松山、杏山援军，皆有功。七年(1642)，复围锦州，率先陷阵，大败明军，继迎击明总督洪承畴13万援军，
?—1696蒙古族。察合台后王穆罕默德汗姐妹。新疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓统治南疆后被娶为妻。康熙三十四年(1695)，阿帕克和卓死，为夺取继承权，立己子马赫迪，杀雅赫雅和卓。嗣因白山派教徒反对，
土族语音译，又译察汗蒙古尔，意为“白蒙古”。青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称，参见“土族”(63页)。