傈僳语音译，亦称“奢来虎”，意为“互相砍杀”。旧时云南怒江傈僳族地区的血亲复仇械斗。多因宗教、婚姻、土地、水源、债务、盗窃等纠纷而引起。事发时，先由当事人邀请头人(实扒)及中间人说理，如不能达成协议，则由当事的一方提出械斗。械斗时双方各自邀请负有复仇义务的亲友参加。由头人指挥，青壮年男子为当然的战士。老弱妇幼不参加械斗，械斗双方均不准伤害他们。妇女在械斗时享有调停权。械斗结束后，死亡少的一方要赔偿命金给死亡多的一方。命金由集体分摊，当事人及近亲要多负担些。对方得到偿命金也大家分享，被害者家属要多得一些。旧时此种械斗无休无止，少者历时数日，多达数年、十几年，严重影响生产和生活。
见“左部哈萨克”(459页)。
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内
?—576南北朝时期西突厥可汗。又作瑟帝米、伊室点密、常瑟波罗斯。阿史那氏。伊利可汗※阿史那土门弟。初统10大首领，兵10万，征西域。北周保定二年(562)，攻哒，约天和二年(567)
元地方政区名。桃温，清代文献作“屯”。因境内有桃温河(今汤旺河)而得名。为元初在水达达女真地所设5个军民万户府之一，先属开元路，后归水达达路。治所在今黑龙江省汤原县香兰乡(汤旺河口右岸)双河古城(即固
见“博尔赤”(2150页)。
兽毛皮褥。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河一带，是使用驯鹿鄂温克人对用犴、鹿、熊、猞狸、野猪等各种兽毛皮制的褥子的统称。仅用犴腿毛皮做的，叫“陶克南南”;用狍皮制的曰“德格者”，流行于阿荣旗地区。
西夏官位。为皇帝之师。西夏文《官阶封号表》中在诸王位之下，中书、枢密位之上。有国师、德师，皆与上等司等位。西夏《天盛律令》载，国师之上还有上师。参见“官阶封号表”(1532页)。
藏族部落名。在青海省兴海县东北部，北连共和县，东南临黄河，南抵大河坝河，西接夏卜让千户部落。为清朝后期从黄河南迁至黄河北的“环海八族之一”，原有8个小部落，后与外来14个部落合称为拉日德部落。1916
辽代地名。一说即“鸭子河泺”。位于挞鲁河(即长春河，今吉林境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊，今名月亮泡。近人傅乐焕考曰：“鱼儿泺当今何地，不易确言。”“清曹廷燮以之拟鸭子河泺。”“如鸭
1340—1373藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其