苗族传统节日之一。源于庆丰收及祈祝来年五谷丰登。在苗历每岁十月(农历约十月五日至十一月二十五日之间)第一个丑日或卯日、辰日举行(各地不同)。有大年、小年之分。第一个丑日为大年，第二三个丑日为小年。大年历时6—12天，小年4—5天。节日期间，停止一切农活。举行祭祖及斗牛、斗鸡、赛马、跳芦笙舞、跳铜鼓舞、木鼓舞等文娱活动，走亲访友、上山打猎、男女青年游方。举行敬田、酬牛仪式以及办婚嫁喜事等。期满后，举行一次作农活仪式，由“活路头”主持，表示一年农业生产开始，一些娱乐活动停止，直至下一个节日。现大多以春节过年，苗年仅在黔东南、广西融县等地较为盛行，以融县活动规模最大。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖、世祖所建后妃的四斡耳朵。成吉思汗大斡耳朵居孛儿台皇后等8后妃;第二斡耳朵居忽兰等8后妃。第三斡耳朵居也速等10后妃;第四斡耳朵居也速干等12后妃。世祖忽必烈
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
?—1252蒙古国王妃。又译唆鲁禾帖尼、莎儿合黑塔泥别吉，后世尊称为别吉太后。“别吉”为部落首领之女的称号，有“公主”之意。克烈部※札合敢不之女。南宋嘉泰三年(1203)克烈部败亡后，赐给※拖雷为妻，
?—1077辽道宗朝大臣。字董隐。契丹族。北院大王磨鲁古孙。清宁年间，累迁西南面招讨使，以善治称。咸雍九年(1073)十二月，改南院大王。寻为契丹行宫都部署。因奏劾权臣耶律乙辛，受排挤，出为始平军节度
1094—1123辽末皇子。字撒鸾，契丹族。为末代皇帝天祚帝※耶律延禧次子。史载其性宽厚，恶诛杀，喜读书。每取唐《贞观政要》及本朝林牙耶律资忠所作《治国诗》令侍从读。对战中俘获仅笞不杀，愿归顺者，官之
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
见“王忠”(201页)。
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事
1610—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英第三子。明万历四十三年(1615)，父死于狱，抚养于努尔哈赤处。初从征蒙古多罗特、董夔有功。后金天聪九年(1635)，从
1810—?藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师，7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒，取是名。14岁入德庆