苗歌
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
即“拔悉蜜”(1364页)。
春秋末中山国器物。铸造于周威烈王十二年(前414)中山武公主政之前。为一大型铜钺，钺面铭文为“天子建邦，中山侯��作兹库钎以敬氒众”，为记中山国君被周天子封为侯爵而铸。中山
见“花婆”(997页)。
渤海王国置。为怀远府所领9州之一，仅知领富寿、优富2县。辽灭渤海后，迁其民至今辽宁铁岭县一带，置银州统之;其富寿县改名延津县，优富县更名永平县。
①(?—1215)金末官员。渤海族遗裔。字子贤。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)，金代又被徙益都府(治今山东益都县)。明昌五年(1194)进士。历官淳化主簿、登州军事判官、封丘县令、通远县
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《乌里雅苏台界志》。1869年9月4日(清同治八年七月二十八日)，清朝伊犁将军、乌里雅苏台参赞大臣荣全、科布多参赞大臣奎昌和俄国特派立界大臣巴布科夫(一译巴普考)
见“悉万丹”(2077页)。
傣语音译。又称“昆勒贯”，意为“当官人的议事会”，即贵族议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。由司署的“四卡贞”、“八卡贞”等主要官员和由土司远亲担任的土司司署所在地的村寨头人参加
?—981辽皇室。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机曾孙，宋王※耶律喜隐子。辽景宗耶律贤族弟。景宗时，乾亨三年(981)五月，上京(今内蒙古巴林左旗南)北宋降卒200余人叛，劫其父未果，乃立其为王，旋败，被
唐代石桥诏首领。乌蛮。领有今云南大理市下关一带，为※八诏之一。南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)之外孙。后复以女妻皮逻阁之子阁罗凤(时傍之舅)。及邆赕诏王咩罗皮被南诏所败，退居邆川(今云南洱