荟福寺
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
1856—1916清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855)，嘉木样三世圆寂，由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘
青海湖别称。魏晋时卑禾(番和)羌从河西走廊进入青海湖周围放牧，故改汉鲜水(仙海)称之。
见“八关”(22页)。
见“西倾山”(698页)。
道光二十二年(1842)二月，四川金川团练和瓦寺宣慰司下属大金河千总阿木穰、瓦寺土守备喀克哩及瓦寺土舍索文茂奉命率领藏族屯兵近2千人，赴浙江东部参加沿海抗英斗争。奉命进攻英军占领的宁波和镇海县东北的要
明末湖广石梁土官。土家族。崇祯间(1628—1644)，自带土兵粮饷，同容美(在今湖北鹤峰县)宣抚使田元助明军镇压李自成、张献忠起义军，“以功”由石梁(在今湖北五峰县西南)长官晋升为石梁安抚使。因争边
清外蒙古诸旗之一。牧地在都尔根诺尔之南，东至沙尔丹接本部左翼左旗及军台界，西至库克赛尔接本部中右翼末旗及中后右翼左旗界，南至得尔毕乌兰赛尔接本部左中旗及右翼后旗界，北至察汉赛尔接军台及札哈沁游牧界。有
书名。今人陈述(1911—1992)辑录的辽代文集。凡13卷。述字玉书，河北乐亭人。在前人《辽文存》、《辽文萃》、《辽文续拾》的基础上，补辑《辽史》、《高丽史》等众多史书中有关文献，以及方志中著录的和
元初将领。名又记作忙古歹、蒙古歹。契丹族。为太傅※耶律秃花曾孙，耶律宝童子。忽必烈时，袭父职，赐金符，任随路新军总管，统领山西两路新军。中曾从征蜀。至元五年(1268)八月，又奉命带兵征西番、建都(在
朝鲜族传统民俗舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演。源于萨满教以及民间艺人在说唱表演艺术中所运用的挥扇动作和艺妓的即兴表演。舞者双手各持一把鲜艳的彩扇或羽毛扇，在民族乐器伴奏下，翻飞着彩扇，做出各种优美