辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善，大康二年(1076)，岩寿被诬，受株连，谪戍西北部。次年，又坐太子耶律濬被诬事，特恩免死，禁锢终身，在边10余年，至濬昭雪，得归故里。自是屏谢人事往来，以诗自娱。一日临流，闻雉鸣，三复孔子“时哉”语，作古诗三章以见志，当时名士称其高情雅韵，不减古人，惜今皆佚。寻卒，天祚帝乾统初年，追赠彰义军节度使。
以生女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘鼻骨德部落民户所置，为圣宗三十四部之一，其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。部设节度使统领，隶北府
见“宾兔”(1948页)。
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北若尔盖境。二十年(1387)其地被朵甘则路、南向二部引草地诸部千人十七年(1394)，明廷更定番部朝贡仪时，将其列入全国三十
见“主译者”(620页)。
为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团
清代新疆塔吉克族爱国者。新疆色勒库尔(今塔什库尔干)人。道光十六年(1836)十一月，随从库尔察克率众抗击浩罕列什格尔胡什伯克入侵。次年六月，乘浩罕军外出抢掠之机，率众潜入城下，活捉留守阿达那等8人，
?—1899清朝将领。达斡尔族。姓布库尔氏。布特哈驻防(亦作黑龙江镶红旗)。咸丰七年(1857)，以余丁隶僧格林沁，随军镇压捻军多年。同治七年(1868)，赐号额腾额巴图鲁。十年，率军驻乌里雅苏台(今
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘