蕃长司
唐宋元时期管理蕃商、蕃坊的机构。时来华的阿拉伯人、波斯人，为便于出海经商，常聚居于城镇之一隅，时政府设蕃长司置蕃长统察公事，负责征收贡税，组织宗教活动。顾炎武言：蕃客“伙首住广州者谓之蕃长，因立蕃长司。”唐末已置。《唐会要》载：“天祐元年(904)六月，授福建道(三)佛齐国入朝进贡使都番长蒲可栗宁远将军”。
唐宋元时期管理蕃商、蕃坊的机构。时来华的阿拉伯人、波斯人，为便于出海经商，常聚居于城镇之一隅，时政府设蕃长司置蕃长统察公事，负责征收贡税，组织宗教活动。顾炎武言：蕃客“伙首住广州者谓之蕃长，因立蕃长司。”唐末已置。《唐会要》载：“天祐元年(904)六月，授福建道(三)佛齐国入朝进贡使都番长蒲可栗宁远将军”。
参见“八旗贡监生”(31页)。
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
汉藏语系，苗瑶语族的语支之一，只有勉语一种。中国境内外自称“勉”、“金门”、“门”、“标曼”、“标敏”、“藻敏”等的瑶族，海南省自称“金门”、“门”的苗族，他们使用的语言都属勉语。使用人口国内外近10
即“奥鲁”(2252页)。
见“满都鲁”(2390页)。
917—964五代、宋初边将。党项族。折从阮子。后晋时初署府州蕃汉马步都指挥使。后汉乾祐二年(949)随父入觐，授府州团练使。后周广顺二年(952)，与巡简使李处稠等御北汉军。三年十二月，击退北汉将乔
亦称“族外婚”。一种从自己所属社会集团之外选择配偶的制度。发生于旧石器时代中晚期，发展演变流行至今。外婚制是氏族产生的前提和标志。最初由于分工和生存的需要，在自然选择作用下，原始血缘群体逐步由近及远排
参见“俍人”(1687页)。
清代攸乐(基诺)土目。基诺族(一说傣族)。雍正七年(1729)，清政府在攸乐山设同知。十年裁撤，由车里宣慰使刀绍文及各土弁“公保”其为土目。管村塞32 (一说36)，辖区东至蛮海(亚来)120里，南至
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加