衮觉穷乃
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺，以其为寺主。为第穆拉喀寺之活佛，称第穆巴，第穆活佛世系由此产生。51岁圆寂。
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺，以其为寺主。为第穆拉喀寺之活佛，称第穆巴，第穆活佛世系由此产生。51岁圆寂。
明代湖广容美司土官。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣抚使田潮美子。袭父职为宣抚使。成化五年(1469)，遣人贡方物不及数，停赏。后致仕。弘治二年(1489)，贡马为土人谭敬保等赎罪。刑部以纳马赎罪，轻
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰
参见“闽濮”(1727页)。
?—376代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍庶长子。建国三十九年(376)，其父受前秦攻击，逃往阴山之北，又遭高车抢掠，退回漠南。时代国世子拓跋寔及弟拓跋翰早卒，继嗣未定，前秦兵尚在君子津(今
见“失郎山卫”(591页)。
原为靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》称其在“黑水西北”，约居住在牛满江(前苏联布列亚河)和恒滚河(前苏联阿姆贡河)上游地区，但说法不一：一说在精奇里江和牛满江上游地区，或指在前苏联
苗族传统服饰。妇女背上配挂的一种装饰物。多用麻织，或挑绣花纹，花纹细密，制作精巧。布端缀有20余个海��壳，其民因被称为“海��苗”。有盛装及便
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。曾入唐为“质子”。大历九年(774)，于延英殿受代宗接见后，回归渤海。
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况