清代甘肃拉卜楞寺第二十五任堪布。藏族。嘉木样二世兄弟昂拉百户洛哲之长子。入拉卜楞寺，由嘉木样二世授沙弥戒，学习藏文。乾隆四十九年(1784)，随嘉木样赴西藏拜隆多喇嘛强为师。后获拉然巴学位。于八世达赖喇嘛白嘉措前受大乘长净戒。五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，为寻找转世呼毕勒罕返回拉卜楞寺。嘉庆二年(1797)，由达赖喇嘛奏请，敕封其为额尔典图墨根堪布，并谕旨令其为呼毕勒罕经师。次年，返回拉卜楞寺，因执法廉正，被西宁钦差大臣誉为佛菩萨。后被委派为陕甘总督松筠襄佐。由土观活佛向清朝奏请，在嘉木样三世未达20岁前，准由他护印。十四年(1809)，任拉卜楞寺堪布。道光五年(1825)，遵嘉木样三世命，于拉卜楞寺修建寝宫。十三年于噶丹曲吉颇章宫圆寂。
参见“守塞羌”(902页)。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作秃马、秃满、吐麻、途马、秃马惕。因与火里(豁里)部错居，常与之连称。分布于今贝加尔湖周围山地森林中。辽、金时即与蒙古部通婚。蒙古国建
山名。相传夏禹至茅山大会诸侯始名。在今浙江绍兴附近。于越辖地。春秋末年越为吴所败，越王勾践率残兵5千被困于此。
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服，不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资，或与雇主有亲族关系者也会多少
黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中，与福因寺相对，故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757)，阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初
契丹语音译。“厚重”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后出使契丹，益晓契丹语，曾在辽兴宗设的筵席上作汉语与契丹语交杂的《北语诗》，受到兴宗赞赏。诗中有“两朝厥荷情斡勒”句，自注：“
1186—1241蒙古国第二代大汗。又译斡歌歹、谔格德依等。乞颜·孛儿只斤氏。※成吉思汗第三子。初随父征服漠北诸部。太祖六年(1211)，随军南下攻金，与兄米赤，察合台统右军，取云内、东胜、武州、朔州
见“公廨”(324页)。
见“台湾城”(649页)。
蒙古族吹管乐器。亦称毕利古，蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族，藏语称为“筒钦”(意为大号)，在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中，有一轴表现元朝帝师※八