质河
见“药杀水”(1603页)。
见“药杀水”(1603页)。
官名。明初置，始分设于六科，永乐以后专属翰林院。先进士中文学、书法兼优者为之。清沿其制，顺治三年(1646)定制，每科新进士殿试后，由内三院题请皇帝从中选文学兼优、年富力强者为之。入翰林庶常馆学习，称
金代女真语。“舟”、“船”之意。女真族源于肃慎，该族在汉晋时称挹娄，经常在夏季“乘船寇盗、邻国患之”。按此，此词在女真语中出现当在东汉时期或更早。金代女真族人有以此命名者。
见“无溪”(244页)。
契丹官署名。《辽史·百官志》称：“奉宸司，掌供奉宸御之事。”内设奉宸之职，属※北面御帐官。※耶律适禄原为宿直官，乾统(1101—1110)中，从征※阻卜有功，加奉宸。
书名。元翰林国史院修撰。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月，诸实录修成
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
古代传说中的氐人或互人之国。成书于战国至汉初的《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足”;《大荒内经》云：“有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿
见“尼其滚娘娘”(666页)。
1635—1723清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第一代活佛。法名札那巴札尔(亦译乍那巴乍尔，意为智慧金刚)、罗布藏旺布札勒三(一作罗布藏丹毕扎拉钦)，尊称温都尔格根(至上光明者)、博克多格根(圣光明者)。
一种圆锥形帐幕式住所。赫哲语音译，“撮罗”，意为“尖”或“尖顶”;“昂库”亦作“安口”，为“窝铺”、“棚子”之意，即尖顶棚。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。一般用作冬季住房。与鄂温克人的“萨喜