蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼求吉。参跳的喇嘛多是年轻体壮者，或是从喇嘛亲属中寻找来的，他们头戴各种面具，化装成人、神、兽和魔鬼等，实际上是一种化装舞蹈。基本情节是：人、神与乱世害民之魔鬼斗法，最后将魔鬼擒拿、斩杀、焚火，以示魔鬼被驱杀，民间呈现升平盛世。届时，众喇嘛念驱鬼经。表演者出场的人数、服饰、音乐和队形等都有严格的规定。
见“撒麻耳干”(2495页)。
?—1195金宗室、大臣。名又作允中、惟中。本名实鲁剌，又名万僧。女真族。完颜氏。金世宗完颜雍子。大定元年(1161)，封许王。五年(1165)，判大兴尹。七年，进封越王。十一年(1171)，进封赵王
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮
清外蒙古诸旗之一。牧地东至札布噶河接本部左翼左旗及乌里雅苏台军营城界，西至巴噶图尔根接辉特旗界，南至库勒根接本部右翼左旗界，北至席喇乌苏接本部左翼左旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。雍
后赵海阳王石弘年号。334年，凡一年。
渤海王国置。为安远府所辖4州之一，领慕化、崇平2县。辽灭渤海后，废2县，迁其民于今吉林省靖宁县南、浑江市北一带地区，仍以原州名置州，隶渌州。
西域古湖名。见《汉书》、《后汉书》西域传。《史记·大宛列传》称盐泽。《史记正义》引《括地志》：又名泑泽。辅日海、牢兰(《释氏西域记》作牢兰海)、临海。清代《汉书西域传补注》：回部(维吾尔)语称罗布淖尔
?—1664清朝武官。蒙古镶黄旗人。西纳明安氏。世居库鲁末博尔地方。初从征大同，至宣府城，遇敌千人，以奋勇击敌，赐“巴图鲁”名号。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，屡败松山、杏山、塔山兵。以功授三
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)九月，与禾屯吉河卫同时设立，以部人哈升格为指挥使。《满洲源流考》将该卫与《明实录》所载失里绵卫，均作实勒们卫。