卫拉特蒙古准噶尔部大台吉。姓绰罗斯。准噶尔名将大策凌敦多布孙。初领准噶尔一昂吉，驻牧于察罕呼济尔等地。乾隆十五年(1750)，以喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒自立，耻为其属，与辉特台吉阿睦尔撒纳谋立策妄达什。事泄，恐遭害，偕阿睦尔撒纳同逃哈萨克。十七年(1752)十一月二十七日，领兵潜回伊犁，杀喇嘛达尔札，自立为准噶尔大台吉。寻为纳默库济尔噶尔所败，率属走额米尔(额敏)，与阿睦尔撒纳会。纳默库济尔噶尔兵败后，复归伊犁。阿睦尔撒纳请以博罗塔拉为界，划地分辖。不给，彼此衔怨争战，屡败。十九年(1754)，亲统兵3万径趋额尔齐斯，复令乌梁海兵8千助，败阿睦尔撒纳，迫之降清。二十年，清军征伊犁。惧，率众逃格登山(今新疆昭苏县境)，遭清将阿玉锡、巴图济尔噶勒等夜袭，败走乌什，为乌什伯克霍集斯擒执，被送北京。获宥，封亲王，尚宗室女。居京，受命为“御前侍卫”。卒，诏给治丧银千两，使子罗布札袭封郡王。
蒙古汗国政区名。元太宗于乙未岁(1235)建。治所故址在今吉林省延吉市东15华里之城子山山城。但亦有他说，或说在今吉林省珲春县治以东地，有说为朝鲜会宁西云头城。至元四年(1267)废，地入辽东路，二十
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“自曰收札沙剌，华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文，以祈愿对自身、喇嘛、父、母，朋友五方求得佑护。
?—1003宋代党项首领。党项咩逋族部。※泥埋子。咸平五年(1002)，奉父命入朝贡奉，真宗任其为归德将军，领本族都巡检使。六年，受吐蕃首领潘罗支遣至镇戍军，请合兵攻李继迁。宋朝边臣以无文牒疑其诈，送
?—719唐代回纥首领。药罗葛氏。※独解支子。开元三年(715)父卒，继位，统辖甘、凉间回纥诸部，继任瀚海都督，并任河西经略副使兼赤水军(今甘肃武威)使。次年，以突厥击漠北回纥余部，遂在唐支持下率部攻
见“吉囊”(681页)。
清代台湾高山族一些平埔人村社所构筑的了望哨楼。择隙地编藤架竹木高建而成，每逢禾稻黄茂至收获登场之际，村社派人登楼彻晓轮值守望，以防奸宄。
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
元代管理江南诸路释教寺院僧尼机构。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南诸路设释教总统所，先后任命
即“克勒底雅”(987页)。
元代河流名。又译也儿古纳河、额而古涅河。唐代称望建河或室建河。即今内蒙古中苏边界之额尔古纳河。史载：唐代，蒙古人的远代祖先蒙兀室韦(或作蒙瓦)“傍望建河居”。蒙古国建立前后，弘吉剌部、亦乞列思部游牧于