又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
?—1669清朝将领。费雅朗阿村人。隶满洲镶黄旗。章佳氏。初由护军授护军校。天聪五年(1631)，从太宗征明，围大凌河，同护军鳌拜击退明援兵，擢护军参领。崇德五年(1640)，随军围锦州，率护军败明杏
我国自称柔若的怒族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布云南省怒江傈僳族自治州的兰坪、泸水两县的部分地区，使用人口约2500人。柔若语内部语音上稍有差别，但彼此完全可以通话。以兰坪县兔峨乡
见“女真海龙摩崖”(148页)。
1926年德王(德穆楚克栋鲁普)在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗组成的伪蒙古地方武装。实行兵员轮换的义务兵役制。有兵5百余名，每年从察哈尔都统府领取经费4千银元。1934年4月，蒙政会成立后，改编为蒙政会
金宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝完颜珣年号。1222—1223，凡2年。
北方和东北古族名。一作秽、;有说《诗经·大雅·韩奕》“其追其貊”之“追”，即。是“貊”的单称(一说与貊是两个族称，周初至春秋初才混合为一族)。有人认为，
古碑铭。因碑额作“立界山石祠”，又称立界山石祠碑。前秦建元四年(368)立，存陕西白水纵目镇。原收入《金石萃编》，清代以来多有人研究。1963年马长寿对碑文所记的官名、族名、姓氏等进行考证，对冯翊、抚
见“扎童卫”(193页)。
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作固里河卫，误刻为右里河或吉里河卫。永乐七年(1409)置，在前苏联结雅河上源吉柳伊河流域。