满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。后金天命五年(1620)，分其爵称之参将、游击为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，以一、二等参将对等改称为一、二等扎兰章京;爵名游击，改称为三等扎兰章京。清顺治四年(1647)定;甲喇(即扎兰)章京等“职”，皆系管兵官衔，授此“官”者即照此衔称之;其世爵一、二、三等甲喇章京，即以对等改称为一、二、三等阿达哈哈番。自此，官称、爵名始有明显区别。乾隆元年(1736)定，在原设公、侯、伯之下，又续列五爵以遵古制。于是以一、二、三等阿达哈哈番对等改称为汉名一、二、三等轻车都尉，皆正三品。此外，顺治八年(1651)又定，未入旗汉人授为一等阿达哈哈番并兼一拖沙喇哈番(后称云骑尉，俗称半个前程)者，改称为外卫指挥使;仅授此爵一等者，称为外卫指挥副使。皆正三品。二等者，称为外卫指挥同知;三等者，称为外卫指挥副同知。皆从三品。寻俱废止，汉人遂无世职。
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。
见“萧匹敌”(1992页)。
?—1542明代蒙古右翼土默特部领主俺答汗的使臣。蒙古族。嘉靖二十年(1541)，奉俺答汗命，与石天爵至大同，要求通贡互市，经边臣上奏，被明世宗拒绝，并被无理扣留。在俺答汗强烈要求下，石天爵被释放，而
见“拓跋禄官”(1361页)。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
明朝为巩固北部边防，东起鸭绿江，西至嘉峪关，建立辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原九个军事重镇，合称为九边。每镇卫所均有驿道相通，并置驿站，构成网络，以与中央联系。洪武四年(1371
即“客失的迷”(1752页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨齐老图河。东至布林灰图山梁接本部右翼后旗界，西至海兰接本部中左旗界，南至达噶山梁接本部中左末旗界，北至达噶阿达克接本部中左旗及右翼后旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙四十
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
①辽封爵。保宁元年(969)三月，耶律稍受封;重熙六年(1037)三月，秦王萧孝穆徙封;十年(1041)，西北路招讨使萧孝友受封;二十一年(1052)七月，北院枢密使萧革受封;重熙末，北院枢密使耶律仁