韦以德

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• 平埔人

  部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜

• 喀喇乌苏

  参见“那曲”(927页)。

• 忽把卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作喀巴卫，并说清代喀巴岭，在凤凰城(今辽宁省凤城县)西南30里。

• 敏珠尔法王程勒隆珠

  1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165

• 忽刺罕赤

  蒙元时期蒙古官名。又译“忽剌孩赤”、“呼拉干齐”。“忽刺罕”意为“盗贼”，“赤”意为“司事人”，即捕盗人。《元史·兵志》：“捕盗者，曰忽刺罕赤”。宋开禧二年(1206)，蒙古建国后，委专人执掌该事宜，

• 钟离

  古地名。今安徽凤阳县东北临淮关。位于淮水南岸，池深城坚，易守难攻，为南北朝时双方争夺之军事要地。既是魏军南攻拟先夺取之目标，亦是南朝保卫京都建康(今南京市)的前线重镇。北魏太和十九年(南朝齐建武二年，

• 塔湾舍利塔

  见“无垢净光舍利塔” (245页)。

• 抗

  傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大

• 保斯昂库

  布帐篷。赫哲语音译。“昂库”亦作“安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人冬季外出狩猎的临时住所。过去用者不多，解放后多采用之。

• 棱波

  珞巴族部落名。藏族人称之为※“丁珞”，西方文献称“阿波尔”。今改称“阿迪”。现分布在西藏米林县南边的达东、亚卜克、达东更东等地。据传为阿巴达尼之子的后裔，从今米林县纳玉山沟迁去，有达东、亚别、德吉、德