【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年不详。唐末曾寓居洪州，张乔往访之，作《东湖赠僧子兰》诗。昭宗时为文章供奉。能诗，多乐府杂吟。其写景咏物之作，语言平易清浅，格调较卑弱。《长安早秋》、《悲长安》等，讥讽
汉代楚人孙敬刻苦好学，为防瞌睡，将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刃，悬头屋梁。”
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》：“曲江晴望好，近接梵王家。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。昭宗时为镇南军节度使钟传幕从事。能文。撰《江西表状》二卷，著录于《新唐书·艺文志四》，已佚。又《诗话总龟》前集卷一五、《苕溪渔隐丛话》后集卷三八有黄台，宋初为屯
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
【介绍】：崔道融作。写隐居乡野之所见所闻。一二句言船因未系，溪水涨满，随风势荡进渔湾。三四句写村童见船误认是客来，便打开柴门迎客。诗纯用白描，朴素自然，画面生动，景色恬静，富于浓郁的乡村生活气息。情调
一种易颤动的头饰。温庭筠《思帝乡》：“回面共人闲语，战篦金凤斜。”