【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
颜廷亮、赵以武辑。上海古籍出版社1990年7月出版。韦庄的《秦妇吟》是一篇失传甚久的唐代长诗，由于敦煌遗书的发现，它才重新与世人见面，受到众多学者的关注。本书即为六十多年间大陆对《秦妇吟》的研究资料汇
【介绍】：祖咏作。蓟门，即居庸关，在今北京昌平县西北。此诗当为祖咏早年游蓟北时作。前六句极写蓟北形势之险，紧扣一个“望”字，而以首句“惊”字通摄全篇。汉将营中，吹笳击鼓，军容盛壮，万里积雪，寒光闪烁，
脸。张鷟《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”
典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人
文集。唐乔备撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《乔备集》六卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。
【介绍】：见杨凝式。
【介绍】：杜甫《赠花卿》诗句。天上，传说中的天堂世界。二句言所奏乐曲之高妙。
【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
贺新辉主编。中国妇女出版社1996年出版。本书收录唐代400余位诗人的1500余首诗，每首诗后附一篇赏析散文。全书分上、中、下三篇，分别收人绝句、律诗和古风、排律、杂言等。书后附作家小传，有关唐诗发展
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。