即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
见“元凯传癖”。
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
【生卒】：923～999【介绍】：字得臣，昭州恭城(今属广西)人。南汉大宝时苦于繁赋，率众逾岭北行，至汴京上书宋太祖，陈时务，召试，赐同进士出身，授白马主簿，擢右赞善大夫，历任州县官，颇有政绩。《宋史
【介绍】：唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。温庭筠弟。生年不详。举进士不第。约大中十二年(858)，辟山南东道节度使从事，与段成式、韦蟾等交往唱和，集为《汉上题襟集》十卷，今佚。约咸通七年(866)，
清钱谦益笺注。见《钱注杜诗》。
指晋人顾辟疆。家中有好园林。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。”后因以“辟疆”为咏名园之典。张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》：“同人永日自相将，
①犹何日，何时。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“思见农器陈，何当甲兵休?”②犹何妨。白居易《感逝寄远》：“何当一杯酒，开眼笑相视。”③犹安得。怎能；哪能。岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”④
【介绍】：姚合作。诗中叙述了王度居士的穷苦潦倒，不合时宜，他借茅屋以栖身、乞残羹以度日，却依然不慕名利、嗜酒如狂，仍旧不忘栽芦成荫、叠石为山、与友人清谈、与寺僧对弈的闲情雅趣，字里行间，渗透着诗人对他
【生卒】：640～706【介绍】：字延休，行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时，历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事