《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
云雾缭绕的居室。亦指建于高处的楼阁。韩愈《华山女》：“云窗雾阁事慌惚，重重翠幔深金屏。”
【介绍】：肃宗时人。潞城县令周混之妻。卒后月余，忽还家告以冥间之事，并作诗数首留赠家中亲人。《全唐诗》收其鬼诗4首。
《后汉书·荀淑传》载：荀淑有高行，其子八人并有才名，当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人，因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》：“来署高阳里，不
【介绍】：僖宗时人，生平无考。《全唐诗》存其《题菖蒲废观》诗1首。
我国上古九夷之一族。宋之问《谒禹庙》：“玄夷届瑶席，玉女侍清都。”
【介绍】：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗句。云梦泽，古代大泽名，跨长江南北。二句极写洞庭湖浩瀚无际、洪波汹涌的壮阔景象。气势磅礴，格调雄浑，历来为人们所传诵。
三国时，隐士孙登曾与嵇康相遇，但因为认为嵇康多才而寡识而不跟他交谈，认为嵇康难于以长寿而终，后嵇康果然遭谮被害。事见《三国志·魏志·嵇康传》注引《魏氏春秋》。后因以“嵇康寡识”谓人不能明识时机以求保全