找词语>历史百科>诗词百科>九年十一月二十一日感事而作

九年十一月二十一日感事而作

【介绍】:

白居易作于太和九年(835),时以太子宾客分司东都洛阳。此诗是有感于“甘露事变”而作。这天诗人曾独游香山寺。全诗笼罩在一种祸福不定、人生无常的气氛中。在“甘露事变”中,宰相王涯等一夜之间祸灭九族,难怪诗人会发出“麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟”的感叹。潘岳曾有诗赠石崇,中有“白首同所归”句,乃遭刑,二人俱赴东市,崇顾岳曰:“可谓‘白首同所归’矣”。诗人此处化用潘诗,以“白首同归”与“青山独往”相对应,并非幸王涯之被祸,实为幸己之免祸。此诗最为典型地表达了白氏晚年主张“无用致用”的道家思想。

猜你喜欢

  • 唐诗说Ⅱ:悲欢的歌者

    蔡志忠绘。北京三联书店1990年11月出版。本书为“蔡志忠漫画”系列之一种。书中以漫画的形式诠释了唐代34位诗人的111首传世名作。娴熟的画技、夸张的手法,配以简洁清新的文辞,使一首首唐诗跃然纸上。无

  • 杨本胜说于长安见小男阿衮

    【介绍】:李商隐作于大中七年(853)梓州幕时。诗人长期游宦在外,长安家中昔日备受宠爱的骄儿,如今失去母爱,寄人篱下,诗人的复杂心情可以想见。中二联点出诗人最为系念的几个方面,末联营造的黯然神伤的气氛

  • 陈子昂研究论集(二)

    中国唐代文学学会陈子昂研究会选编,香港·中国和世界出版公司1993年3月出版。这本论文集共选录论文41篇,近30万字,是第二届陈子昂学术研讨会的成果,是《陈子昂研究论集》的续集。这些文章不仅反映了近年

  • 贝叶书

    谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》:“闲持贝叶书,步出东斋读。”参见“贝叶”。

  • 萧次元

    【介绍】:见萧膺。

  • 仲华遇主

    仲华,指东汉樊晔。樊晔,字仲华,南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时,曾因事被拘于新野,樊晔为市吏,馈饵一笥。及刘秀立为皇帝,征之为侍御史,迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人

  • 无弦琴

    没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》:“陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。”司空图《书

  • 锦鳞书

    指远方的书信。语本《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”杜牧《春思》:“绵羽啼来久,锦鳞书未传。”

  • 严遐闻

    【介绍】:见严震。

  • 杨恽种豆

    杨恽,西汉人,为司马迁外甥。曾官光禄勋,因事被罢官家居,内怀不服,写信给孙会宗,有“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁”之语。后或以“杨恽种豆”抒发耕隐的情怀。事见《汉书·杨恽传》。陆龟蒙《江南秋