【介绍】：文宗时诗僧。为洛阳奉国寺僧神照上首弟子。《全唐诗逸》收其诗2句。
孔悝，春秋时卫大夫。卫成公、献公、庄公皆曾失国出奔，赖孔悝祖先及悝之功返国，卫庄公命令孔悝将其先人的功绩铭于鼎。所谓“卫孔悝之鼎铭也”。见《礼记·祭统》。后因以“孔悝铭”指大臣勤劳国事。窦庠《酬韩愈侍
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
襄城之野。喻指帝王出游。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。”参见“襄野童”。
①保护扶持。齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②犹保证。孙光宪《浣溪沙》之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
相传东汉书法家张芝在池边练字，日久天长，池水都变黑了。见《后汉书·张奂传》李贤注引南朝宋王愔《文志》。晋书法家王羲之也有相类的传说。后用“墨池”指练习书法。权德舆《马秀才草书歌》：“犹轻昔日墨池学，未
【介绍】：司空图《寄永嘉崔道融》诗句。这两句描写船行夜江的幽暗氛围，耳边戍鼓和着潮声，眼前船灯照着小岛，光影朦胧，声响沉闷。
犹到头，毕竟。吴融《武关》：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。”
南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐?’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。’”李瀚《蒙求》：“华歆忤旨，陈群戚容。”