二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：唐代散文家。定州安喜(今河北定州)人。生卒年不详。武德初应制举，授管州录事参军。以荐进右武录事参军，预修梁、魏等史。贞观初，改殿中侍御史。后为度支郎中。十六年(642)，迁给事中。后以密奏忤
《论语·微子》：“鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”襄，古乐师名，掌教击磬钟等乐器。后因以“磬襄入海”喻指乐师高手或古乐亡失。白居易《华原磬》：“磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。”
【介绍】：于季子作。此诗咏叹项羽力拔山兮气盖世之悲壮一生。风格慷慨悲凉，富有风骨。
【介绍】：李白【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】诗句。诗中本来是赞扬韦良宰作品的，其实正是李白自己的诗歌创作主张和自己诗风的特征。二句用钟嵘《诗品》“谢诗如芙蓉出水”句意。去雕饰，无雕琢
【介绍】：李白作。此诗对尊重贤才的燕昭王表示衷心的向往，对当权者不重用贤士而感到无比愤慨，并由此产生了高飞远举的想法。此诗盖为李白在天宝三载(744)将离长安时所作。据《史记·燕昭王世家》载，燕昭王即
【介绍】：李贺《昌谷北园新笋四首》其二诗句。无情有恨，指自己的诗作或出于无心，或出于有意。露压烟啼，指竹叶上积聚的露水在烟雾中下滴，喻指诗作因无人知赏而哀怨。“慨世上无人能知之也”(王琦注语)，有屈原
汉代翼奉精通律历阴阳之术，认为“观性以历，观情以律。”见《汉书·翼奉传》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
【介绍】：李白作。见《秋下荆门》。
即祖生鞭。吴融《登鹳雀楼》：“祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”
【介绍】：见王龟。