二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：吕温作。贞元十四年(798)，天下大旱，诗写绿野飞尘，而权门贵要却以汲井灌花园为务，不知忧国忧民，严厉谴责了不理政事，只顾个人享乐的腐败官吏，感情深切，对比鲜明。
(yìng—)古代传说中一种有翼的龙。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“应龙已不见，牧马空黄埃。”
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。
【介绍】：姓名、生平无考。《全唐诗》存诗1句。
【介绍】：见凌敬。
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。与蒋防同时，曾于元和或贞元中应进士试。能赋。《全唐文》存律赋七篇。事迹见其赋。
【介绍】：见长孙佐辅。
【介绍】：唐代散文家。益州成都(今属四川)人。生卒年不详。中宗景龙中为安乐公主所荐，起家拜太常博士。四年(710)，安乐公主被诛，坐贬循州司仓。唐九征出镇云南，召均为管记，南中碑碣，多出其手。均以文章
【生卒】：?—799【介绍】：字泳之，行十二，苏州吴(今江苏苏州)人。新、旧《唐书》有传。代宗时为昭义军节度使从事。德宗建中初任建州刺史。兴元元年(784)权知湖州刺史，寻改信州刺史。贞元二年(786
入月，逼近月亮。唐玄宗时安禄山、史思明反，李白作《胡无人行》，其中有“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”之语，后安史之乱平，果然太白星扫过月亮。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。后因以“太白入月”指平定叛乱