二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：见郑賨。
傅庚生著。是书选取杜诗130条名联佳句，对其中某些问题作了分析和解释，意在对杜诗中的疑难和歧解，“逐步臻于客观、全面，深入问题的本质，得到正确的理解。”然是书由于受当时的时代之影响，时而产生新的偏颇。
【介绍】：字平珪，高阳(今属河北)人。唐末进士及第。仕五代前蜀，官至文思殿大学士，拜司徒。曾两次遭贬。前蜀亡后，不知所终。一说归后唐，不久又仕后蜀。为花间词派重要作家。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词
(家gū)婆母。王梵志《用钱索新妇》：“儿替阿耶来，新妇替家母。”
比喻无法施展才能的环境。语本《三国志·吴志·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍云雨池。”
指三国魏曹植。曹植字子建，为曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故亦称“陈思王”。曹植有文采，能诗善赋，然不为兄魏文帝曹丕所容，常自愤怨，自认为抱利器而无所施，终于抑郁而死。后因以“陈王”或“陈思”称美
署名于别人后面。谓职低位卑。杜牧《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“因书问故人，能忘批纸尾?公或忆姓名，为说都憔悴。”
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》及《甲乙集》题下注：“传云：吴主孙权与蜀主刘备尝此置会云。”“很石”，《罗昭谏集》作“狠石”。《蔡宽夫诗话》云：“润州甘露寺有块石，状如伏羊，行制略具，号很石。相传孙权尝据
即禹穴。在今浙江省绍兴南宛委山。严维《赠万经》：“家山伯禹穴，别墅小长干。”
岐山的别名。传说周文王时凤鸣岐山，故称。在今陕西凤翔县。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“电兵凤凰山，帐殿泾渭辟。”