即萧寺。陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”参见“萧寺”。
不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”
凄凉不安。李中《海上和柴军使清明书事》：“却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。”
《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”后因以“浴日”谓日初升。杨巨源《寄昭应王丞》：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”
有求于人而请见。高适《行路难二首》之二：“有才不肯学干谒，何用年年空读书。”
【生卒】：?—775【介绍】：河东(治今山西永济)人。畅当之父。玄宗天宝末，安禄山奏为河北海运判官，迁大理评事。郭子仪辟为从事。肃宗至德初，拜谏议大夫，转礼部侍郎。广德二年(764)，任左散骑常侍，河
①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》：“清庙既策勋，圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉，食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“冀餐圆丘草，欲以还
【介绍】：张仲素《缑山鹤》诗句。缑山，位于今河南偃师境内。传说周灵王太子晋成仙后曾骑白鹤逗留于此。诗句以“残雪”和“片云”为喻，不仅描绘出鹤的洁白，还刻画出鹤静动之间的闲雅飘逸。
【介绍】：汪遵作。一作褚载诗。诗言秦始皇筑长城以防胡人，虽坚牢如铁，万里连云，却不如唐尧三尺陛阶，以德行教化，以来远人。此诗颇为后人称赏：“卓绝千古，集中无以加。”(《诗话总龟》前集卷一五引何光远语)
即押韵。宋许《彦周诗话》：“又鲁直作诗，用事压韵，皆超妙出人意表。”参见“押韵”。