指南朝陈江总。罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”参见“江总”。
见“万石君”。
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
南朝齐钱塘名妓。白居易《和春深二十首》之二十：“何处春深好，春深妓女家……杭州苏小小，人道最夭斜。”亦省作“苏小”。白居易《杭州春望》：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”
指逍遥公韦嗣立。王建《逍遥翁溪亭》：“逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。”
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)。唐初曾为蔚州司马。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
合集。明佚名编。一说徐缙编。一百五十卷。此书收唐太宗至权德舆五十家初唐至中唐人诗集，不录晚唐人诗集。各集先赋后诗；诗按体编次，先五、七言古诗，次五、七言律诗(含排律)，再次为五、六、七言绝句。所据底本
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”