儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
挥笔书写。杜甫《重过何氏五首》之三：“石栏斜点笔，桐叶坐题诗。”
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇，出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归，在寿安遇一白衣叟自西而来，听其所诵诗，知其为鬼，尾之而行，见其与四男子相互吟诗唱和，悲
即尾联。清沈初《西清笔记·纪恩遇》：“庚寅十月十九日，恭和御制雪诗，结联云：‘帝劝民事嘉天贶，优渥从知泽普临。”’
圆而均匀。杜甫《野人送朱樱》：“数回细写愁仍破，万颗匀圆㤉许同。”
送饭食到田头。白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。”
东汉杨震历仕显要，清正廉洁，不为子孙置产业。见《后汉书·杨震传》。鲍防《送薛补阙入朝》：“每叹陆家兄弟少，更怜杨氏子孙贫。”
【介绍】：五代时僧人，居邺都青莲寺。曾与荆浩有交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：宋之问《至端州驿见杜五审言、沈三佺期、阎五朝隐、王二无竞题壁，慨然成咏》诗句。上句以自然界的云飞雨散比喻世事翻覆不定，下句以海阔天遥喻写友朋离散，音信稀少。表达了遭贬后的孤寂愁苦之感和逆境中
①即新安江。权德舆《宿严陵》：“身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。”②郡名。隋大业三年(607)改歙州置。天宝时改新安郡，后又改歙州，治歙县。辖境相当于今安徽省新安江流域、祁门及江西婺源等地。诗文中或以