【介绍】：朱华《海上生明月》诗句。二句写明月明亮、皎洁之状。金镜、玉壶皆喻月之亮、之形。比喻形象鲜明，但伤雕琢，缺少余蕴。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》：“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。”
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
谓日光微弱。杜甫《无家别》：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”
【介绍】：王昌龄作。写月夜下一个被幽闭在深宫里的女子的举止和神态。全诗情景交融，含蓄蕴籍，不言怨而怨自深。胡应麟誉为“意在言外”、“言情造极。”(《诗薮》内编卷六)陈继儒曰：“诗意凡七转换，专做‘怨’
【介绍】：中唐僧人。曾于元和元年(806)春，以诗送日僧空海归国。《全唐诗补编·续拾》存此诗。
西汉汉中人。汉武帝时曾出使大夏、月氏、乌孙等西域各国，以功封博望侯。事见《汉书·张骞传》。后亦代指使者。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“讨胡愁李广，奉使待张骞。”
唐代都城长安禁苑西门。安史之乱后，唐玄宗即从此门出长安，赴蜀避难。杜甫《哀王孙》：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。”
唐代婚礼所用帷帐。陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》：“催铺百子帐，待障七香车。”