衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
【生卒】：?—863【介绍】：郓州(今山东东平西北)人。初为僧，令狐楚镇滑台，令其还俗，劝之学。开成元年(836)举进士第，会昌三年(843)登学究科，授畿县尉。历监察御史、殿中侍御史，大中二年(84
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇、《补五代史艺文志》均作五代人。有《崔遘集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
见“披云雾”。
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分：李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
【介绍】：一作李昌运。唐代人，生平无考。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
战国季梁给魏王打比方，说在太行山见一人驾车向北行而说想到楚国，季梁指出他的方向错误而那人却认为自己的马好、驾车技术也好，向北走也能到达楚国。见《战国策·魏策四》。后因以“车轻御良”谓人资质虽好，但也要