凡聋
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》:“藏书拄屋脊,不惜与凡聋。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》:“藏书拄屋脊,不惜与凡聋。”
晋干宝《搜神记》卷一:“左慈字元放,庐江人也。少有神通,尝在曹公座,公笑顾众宾曰:‘今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。’放云:‘此易得耳。’因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出
便壶。因其形象伏虎状,故名。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》:“唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。”
【介绍】:五代小说家。成都温江(今属四川)人。生卒年不详。后主时,官员外郎、侍御史、山南道节度判官。曾杂抄子史千余则为《备忘小钞》十卷,《宋史·艺文志五》小说家类作二卷。今传《说郛》本节本一卷。事迹见
周啸天主编。四川文艺出版社1990年6月初版,84.7万字。本书主编以为1983年上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》遗漏了相当数量的名篇力作,故为此补编。全书收录唐代112位诗人400余首诗作,约请
指富贵利禄变幻无常。含轻视富贵之意。典出《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”刘商《题刘偃庄》:“何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。”
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有,侯白《启颜录》载,杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载,唐玄宗退位后居西内时,就经常听“讲经
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”
甄芳琳编。济南出版社1995年10月出版。17万字。收入王冶主编的插图本《唐宋诗词十大家》。这套丛书是为提高中小学生、青年朋友的欣赏水平而编选的普及读物。丛书设项较为完备,有原文、注音、注释、今译、赏
【介绍】:朱湾作。山人,隐士。东溪,在宣州(今属安徽),一名句溪。诗前四句叙写行走山中访寻山人之经过;五、六句描绘东溪草堂景色之幽美;后两句用桃花源之典,抒写思古之情。清宋宗元评为“隐居光景如画”。(
相传佛教创始人释迦牟尼在过去世曾在雪山修行,故以“雪山童子”为释氏的别称。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》:“雪山童子应前世,金粟如来是本师。”