寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花，每当玉蕊花开，唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
李之亮注。上海古籍出版社1989年12月出版，为《唐诗小集》之一。本书以《全唐诗》为底本，参校多种唐宋人编选的总集，并加简明的注释。书后附录有关秦、李二人的生平、诗文评论等多种资料。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子……惑咸阳，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许。”后以“登墙”为女子敢于越礼相爱的典故，亦以咏美女。罗虬《比红儿诗》之十六：“红儿若在东家住，不得登墙尔许年。”
清沈棠锦选。全书五卷，卷一收62位诗人五律160首；卷二收60位诗人七律160首；卷三收54位诗人五绝80首；卷四收78位诗人七绝160首；卷五收22位诗人长律39首。该书版本为清道光二年(1822)
水名。古代称沅水。在今湖南省西部。发源于贵州省云雾山，上游称清水江，自湖南洪江市以下称沅江，入洞庭湖。刘禹锡《游桃源一百韵》：“沅江清悠悠，连山郁岑寂。”
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以喻有经验者的引导。杜甫《观安西兵过赴关中侍命二首》之一：“老马夜知道，苍
【介绍】：项斯《寄石桥僧》诗颈联。二句写寺夜景致。出句摹写夜寺境地，以“隔”字渲染清幽氛围，曲尽其妙。对句观察入微，构思奇特，谓雪落无声而泉流淙淙，动静交映，愈显其静。
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
合身。司空曙《马猎骑》：“缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。”
同“狎恰”。杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》：“马头金狎帢，驼背锦模糊。”