敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
即新乐府。
【生卒】：?～870【介绍】：或误作严晖。字子重，吴兴(今浙江湖州)人。屡试进士不第，遂归居吴兴。杜牧为湖州刺史时与之友善，称赏并和其《落花》诗。皮日休、陆龟蒙爱其诗并造访之。咸通十一年(870)卒。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初举进士，调为河南府法曹参军。后任定州刺史，安史乱起，城陷，依附安禄山，天宝十四载(755)冬，任河南尹伪职。至德二载(757)，因万顷能于乱中保庇百姓，
【生卒】：773—831【介绍】：唐代散文家。字濬之，自号白鹿先生。洛阳(今属河南)人。排行九(十?)。李涉弟。早年不从科举，隐居庐山和嵩山，以读书业文为事。元和初，征为左(一作右)拾遗，不赴。九年(
东汉庐江人。家贫，以孝著称。曾为母亲而接檄入仕，得俸禄以养母。母亲死后却去官行服，不应征聘。建初中，章帝下诏褒宠，赐谷千斛，加赐羊酒。见《后汉书·毛义传》。后用以指贫苦之士。亦用为咏孝养之典。李端《赠
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与李洞、齐己同时，相友善。能诗，风格与李洞相似。有诗集，不传。事迹见唐齐己《览清尚卷》诗。
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
古体诗创作的一种格式。王力认为：“所谓连环句，就是下句的前一字或两三字和上句的末一字或两三字相重，形成一种连锁。”(《汉语诗律学·古体诗》)如孟云卿《今别离》：“但恐不出门，出门无远道。远道行既难，家
【介绍】：唐末人。颜萱兄。居江南。幼受知于张祜，后进士及第。曾任尚书郎、合州刺史、中书舍人，给事中等职。工诗能文，才思敏捷。《全唐诗》存诗1首及断句1联，《全唐诗补编·续拾》补收1首4句。
唐袁郊作。见《太平广记》卷一九五，出《甘泽谣》。《绿窗女史》、《五朝小说》、《龙威秘书》等题杨巨源撰，《无一是斋丛抄》题段成式撰，均误。小说叙潞州节度使薛嵩的侍女红线，善弹琴，通经史。因魏博节度使田承