【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【介绍】：李群玉(一作张继，非)《重经巴丘追感》诗句。《全唐诗》题注云：“开成初，陪故员外从翁诗酒游泛。”从翁，指李虞。群玉青年时由家乡澧州(今湖南澧县)出发东游，经洞庭湖过巴陵(今湖南岳阳)，作有《
弹击剑柄。战国齐人冯谖为齐孟尝君门客，孟尝君认为他没有才能，把他当作一般门客看待，冯谖弹剑铗而歌：“长铗归来乎?食无鱼。”孟尝君因此将他置于能食鱼的门客中。不久冯谖又弹剑铗而歌曰：“长铗归来乎!出无车
【介绍】：元稹于元和十年(815)由贬放之地江陵(今湖北境内)奉诏西归长安(今陕西西安)途中作。这些诗描绘了旅途乍暖还寒时节的特有景色，透露着诗人重返京城时的欣喜心情，也抒发了他对宦海浮沉的复杂感慨。
【介绍】：马戴作。楚江，长江流经楚地的一段。湖南属楚地，故云。此组诗当是马戴被贬龙阳(今湖南汉寿)尉途经洞庭湖时作。第一首最为有名。楚江怀古，怀屈原也。屈原以忠直被放，其自沉处即在洞庭湖边。组诗第三首
【介绍】：时代不明，当为开元前人。《全唐诗补编·续拾》据《初学记》卷十九录其《黑儿赋(诗)》残诗1首。
【生卒】：?～727【介绍】：字戫，瀛州乐寿(今河北献县)人。初为磁州司仓参军。坐事免，乃棲迟山林达三十年。后诏起为右补阙。卒于并州司马。与张说、卢藏用相友善。曾预修《三教珠英》。新、旧《唐书》有传。
【介绍】：郡望贝州武城(今属山东)，魏州昌乐(今河南南乐)人。行五。张文琮之子。久视初，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，东都留守。韦后临朝，复入相。旬日出为绛州刺史，累封
【介绍】：五代诗人。祁阳(今属湖南)人，祖籍冠氏(今山东冠县)。生卒年不详。唐宰相路岩玄孙。楚马希杲镇静江时，荐之为连州从事。久之，因病去职，卒于家。能诗。《夜坐》诗知名于世。《全唐诗》仅存此诗。事迹
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗颈联。二句反言见意。名实因文章而著，官不为老病而休，而以“岂”、“应”二虚字反言之，愈见其悲愤抑郁之情。