比喻微小的利益。语出《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”杜甫《遣遇》：“闻见事略同，刻剥及锥刀。”
犹夜何其。谓夜中什么时刻。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。”
【介绍】：杜甫《绝句二首》其一诗句。上句谓，因泥融，燕子衔泥筑巢，故飞来飞去。下句谓，因沙暖，故鸳鸯睡其上。二句表现春日和煦之景，万物莫不适性，富有诗情画意。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
葛晓音著。辽宁大学出版社1993年1月出版，为《中国古代文学流派研究丛书》之一。27．6万字。本书从魏晋一直论到中唐，将山水田园诗派在中国诗歌史上的发展过程勾画得十分清楚，尤其深入探讨了“东晋玄学自然
唐无名氏辑。今存《唐代丛书》本《真娘墓诗》，为残本。范摅《云溪友议》卷中载，真娘，唐吴中乐妓，死后葬虎丘寺前，士人多于墓上题咏。宋王尧臣《崇文总目》总集类著录此书，云：“《虎丘题真娘墓诗》一卷，刘禹锡
【介绍】：韩愈作。卢郎中，指卢汀，字云夫，贞元元年(785)进士，历官虞部司门、库部曹郎，迁中书舍人，为给事中等职。盘谷子指李愿，因隐居盘谷，故称盘谷子。此诗作于元和六年(811)，首写向日追寻李愿盘
【介绍】：见吕渭。
【介绍】：韦庄作于昭宗乾宁三年(896)客居郎州(今陕西富县)时。写异乡与故人久别重逢又匆匆言别情景，突出了十余年个人、亲友的萍踪无定和种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨，惆怅幽怨之情溢于
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”