指唐代李益。唐末张为《诗人主客图》以李益为“清奇雅正主”，苏郁为“上入室”，刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合为“入室”，方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿(涛
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
晋嵇康官中散大夫，居山阳县，性好锻冶，贵公子钟会前去拜访，嵇康与向秀正在锻冶，并没有停下手中之事而以礼款待。见《晋书·嵇康传》。后或以“隐锻炉”谓贤才被遗弃不用。杜甫《过南岳入洞庭湖》：“才淑随厮养，
分，分辨。形容水面宽阔。语出《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”孔德绍《王泽岭遭洪水》：“怀涛远起鹭，回岸不分牛。”
诗集。唐杜甫撰，宋郑文宝编。此集约成于宋初。宝元二年(1039)王洙辑编杜集搜致九种版本，以樊晃序《小集》最古，以此集及孙光宪序本规模最大，皆二十卷。王洙编成二十卷杜集定本，郑本为主要依据之一。宋人尊
相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”
【介绍】：于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历，既有青春虚度的感伤，又有目睹山中自由生活的喜悦，种种情怀，一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰：“题是《送宫人入道》，看他一落
【生卒】：866—939【介绍】：唐末五代诗人。字云叟，避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第，入少室山为道士。后梁时居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，时目为三高士。后唐天成中召
【介绍】：李贺作。仁和里，洛阳城内街坊名。李贺进京应试，因父名“晋肃”之晋和“进士”之进同音，排挤者诬以“犯讳”而未能应试，愤然而归。元和四年(809)十月他再度去京，路过洛阳，和新任陆浑县尉皇甫湜叙
【介绍】：见高元裕。