古官名。为供天子咨询的四辅师、保、疑、丞中的二臣。后泛指宰辅重臣。杜甫《可叹》：“王也论道阻江湖，李也疑丞旷前后。”
【介绍】：孟浩然作。一作《春晚绝句》。诗以作者春晓初醒时刹那间的真切感受，表现其喜春、惜春的复杂而微妙的情感。诗中“处处闻啼鸟”的生活细节，引人遐想大自然的繁盛春意；“花落知多少”的惜春情思，又久久震
五代王梦简撰。一卷，书名一作《诗要格律》。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》最为精审。此书先言六义，后列26门，每一门先列诗句，并以六义之一比配。论诗既重诗艺
即春秋齐晏婴。晏婴字平仲，为齐相，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，名显于诸侯。柳宗元《咏史》：“为忠不顾内，晏子亦垂文。”后世泛称朝廷重臣。贯休《闻王慥常侍卒三首》之三：“还如齐晏子，再见狄梁公。”
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
【介绍】：唐末禅僧，临济义玄弟子，后居涿州。又称纸衣和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗42首。
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
带有书籍。《汉书·董仲舒传》：“秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。”后以“挟书”指禁书之令。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”