东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人。薛嵩子。官至保信军节度使。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
晋代人。善占相。张华见豫章间有剑气上冲斗牛间，询之雷焕，焕谓其下当埋有宝剑。张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“雷焕”为咏剑之典。李涉《与弟渤新罗剑歌》：“雷焕张华久已无，沉
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
【介绍】：五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第，因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中，集栖隐诗百余首为集。南唐保大中，授文章应制大德。迁右街僧录，固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
【生卒】：898—972【介绍】：五代文学家。一作乔舜。字亚元。扬州高邮(今属江苏)人。弱冠游金陵，为李昪所重，补秘书正字。南唐建国后，累迁屯田员外郎。保大中，以驾部员外郎知制诰。历祠部郎中、中书舍人
【介绍】：元稹作于元和十三年(818)任通州(今四川达县)司马时。这篇富有传奇色彩的长篇叙事诗，通过连昌宫的兴废变迁，探索了安史之乱前后唐代朝廷治乱的因由。诗的前半部分借一老人之口诉说连昌宫当年歌舞欢
喻屈居人下的平庸之辈。语出《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道