见《常建诗集》。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
征召贤士的诏书。方干《赠黄处士》：“若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。”
①因有错失而感到羞愧。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“心往迹未并，惭愧山上草。”②感激；感谢。王绩《过酒家五首》之五：“来时常道贳，惭愧酒家胡。”王梵志《撩乱失精神》：“前人多贮积，后人无惭愧。”③难得
《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”本谓百姓爱护召伯所植的甘棠树，后因以“遗棠”为称颂召伯盛德惠政之典。蔡希叔《陕中作》：“川原余让畔，歌吹忆遗棠。”
奉春，指西汉刘敬。刘敬封奉春君，故称。刘敬在初定都时曾力排定都洛阳之议，分析了定都关中的长远利益，为高祖采纳。后又献与匈奴和亲之策，高祖称善。见《汉书·刘敬传》。后以“奉春长策”为谋臣献策之典。徐夤《
【介绍】：于武陵作。又作武瓘诗。这是一首临别送行的劝酒之辞，五言四句，诗虽短小，而情真意切。
【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
称帝王后妃所作的诗文。裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首》之三：“天文天景丽，睿藻睿词芳。”
《三国志·蜀志·谯周传》：“周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王(司马昭)果崩。”后因以“典午”指司马官职。韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中