【介绍】：
唐代文学家。字子回。东平(今属山东)人，或曰泾州(今属甘肃)人。生卒年不详。排行四。少孤，强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。善书法，工草隶，小楷尤妙。玄宗开元十年(722)，召入翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章。因奏《美人赋》，擢左拾遗。又因献诗规谏，进左补阙。历起居舍人、主客郎中、都官郎中，迁中书舍人，充翰林院供奉，改工部侍郎。卒，赠华阴太守。与储光羲有交往，储有《河中望鸟滩作贻吕四郎中》、《贻主客吕郎中》、《洛阳五首献吕四郎中》诗。吕向曾与吕延济、刘良、张诜、李周翰合注《文选》，于开元六年(718)成书，世称“五臣注”。其注虽不及李善注赅博，且有舛误，然其着重解释字句，疏通文意，亦有可取之处，故一直流传至今。南宋以后，或与李善注合刻，称《六臣注文选》。吕向善诗文，作品多散佚。《全唐文》存文三篇。事迹见《新唐书》本传、《唐会要》卷二七。
《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后因以“青骡”为咏仙道之典。亦用以哀悼亡者。雍陶《哭饶州吴谏议使君》：“神仙难见青骡事
【介绍】：李白《鸣皋歌送岑征君》诗句。此二句将群小比做争食的群鸡，将君子正人比做被孤立的凤凰。谓小人得志而君子失所，讽刺朝政被小人和奸臣所把持。
唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期，其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
难以。可，助词。无实义。朱湾《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》：“玄关密疏难可思，醒人悟兮醉人疑。”
①科斗文字。亦泛指古文字。刘言史《放萤怨》：“架中科斗万馀卷，一字千回重照见。”②指科斗形的营帐。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
【介绍】：王湾作。此诗咏七夕牛郎织女相会事。诗选取角度独特，相传牛郎织女每于七夕一年一度相会，而如今闰七月，织女便应两次渡天河与牛郎相会。“今年七月闰，应得两回归”，写得饶有趣味。
【介绍】：字中明。祖籍河东汾阴(今山西万荣)。开成进士，历陈许观察判官、监察御史、考功员外郎、司勋郎中等职。蒙为韦温之婿，与崔铉交好，时铉秉朝政，干谒者亦多奔走蒙门。《全唐诗》存诗1首。
谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山，遇一妇人在墓前哀哭，问之，知其翁、夫、子俱死于虎，但为了免受苛政之苦，她们不想迁离此地。孔子因此有“苛政猛于虎”之叹。无名氏
【介绍】：耿湋《宿万固寺因寄严补阙》诗句。二句大笔勾勒山林月夜景象，表现万固寺风景之胜，流露了诗人寄宿山寺时彻夜不眠的情怀。诗句充满哲理，尤其是对句，使人振奋。
春秋时齐相晏婴将死时，让其妻将遗书藏于堂柱中。见《晏子春秋·内篇杂下》。后泛指遗书。李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”