即交络对。明胡震亨《唐音癸签》卷四：“蹉对：沈存中以《九歌》之‘蕙殽蒸’、‘奠桂酒’为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。”
【介绍】：王建作。尼师，指出家入佛门的女子，俗称“尼姑”。诗人以白描手法塑造了一位稚气十足、不明佛事的年幼女僧形象，对唐代大规模建寺、度僧风气进行了讥讽。语调活泼，对仗工整，心理刻画尤其细腻生动。
瘦长的颈项。形容羸瘦的样子。王绩《北山》：“槁项同枯木，丹心等死灰。”
【生卒】：743—800【介绍】：唐代高僧。俗姓李。鄂州江夏(今湖北武汉)人，原籍扬州江都(今江苏扬州)。李邕孙。至德元年(756)，出家于鄂州开元寺。曾作诗一首，思致高拔，受刘长卿嗟赏，遂热心于赋咏
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
【介绍】：唐代僧人。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。梁司空袁昂之玄孙。居越州永兴寺，师事智永禅师。智永为王羲之七世孙，以书法知名于时。智永卒时，将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观年
【介绍】：孟郊作。见《列女操》。
宋黄希、黄鹤补注。见《黄氏补千家集注杜工部诗史》。
古时于大道旁设长亭，为休息或送别之处。李端《送张淑归觐叔父》：“日惨长亭暮，天高大泽闲。”
【介绍】：郑谷作。此为咏菊诗。起句有力，告诫公子王孙莫把菊同蓬蒿相提并论；次句写重阳节时，人人都会将菊花戴于头上，说明她是普遍受人尊重与喜爱。三四句直写菊之高洁气质与高尚品格，于中寄寓了作者不求高位显