咸秩
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》:“王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》:“蔼蔼群灵,昭昭咸秩。”
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》:“王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》:“蔼蔼群灵,昭昭咸秩。”
【介绍】:王勃作。见《蜀中九日》。
【介绍】:玄宗时人。《全唐诗》存诗1首。
①白色衣服为古代平民服装,因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》:“白衣居士访,乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》:“白衣逢圣主,青眼赖时英。”②特指送酒的差人
见“磻溪”。
指晋代陶渊明。因避唐高祖李渊讳而改“渊”为“泉”。借指归隐不仕之人。韩翃《送客归江州》:“闻道泉明居止近,篮舆相访为淹留。”耿?《奉和元承杪秋忆终南旧居》:“恭侯有遗躅,何事学泉明。”
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》:“宗母嗜笋,冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出,得以供母,皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的,只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对和借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。
地名。在今河南省淅川县,淅水由此注入丹江。唐时属邓州。卢纶《送邓州崔长史》:“绕郭桑麻通淅口,满川风景接襄州。”
【介绍】:方干作,这首绝句写羁人思乡之情,清新明快,“夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。”不禁令人称绝。
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中,王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻,讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》