佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》:“金绳开觉路,宝筏度迷川。”
应是;正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》:“湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八:“无处不携弦管,直应占断春光。”
亦称“探题”。诗歌写作方式之一。诗人聚会,分探题目,各依所分诗题而作,谓之分题。齐己《寄何崇丘员外》:“变俗真无事,分题是不闲。”
东汉光武帝刘秀更始时为司隶校尉,入洛阳为更始帝营造皇宫,当其率僚属入洛阳时,威仪之整饬,使百姓喜不自禁,有老吏垂涕曰:“不图今日复见汉官威仪!”事见《后汉书·光武帝纪上》。后因以“汉官威仪”用为咏恢复
见“金马门”。
【生卒】:?~926后【介绍】:字文尧,行十九,晚年自号“狎鸥翁”。福唐(今福建福清)人。《十国春秋》有传。乾宁三年(896)进士。四年,复中博学宏词科,任京兆府参军。光化三年(900)授右拾遗。天祐
【介绍】:见隐微。
【介绍】:应作弘执恭。弘执恭,隋人。《全唐诗》误收其《秋池一枝莲》诗1首,并误系于郭恭名下,列于世次爵里无考作者类。
【介绍】:见梁震。
【介绍】:张祜作。诗题又作《观魏博何相公猎》。诗人以生动传神之笔描绘出射猎场面之壮阔,出场人物技艺之精湛,有声有色,呼之欲出,给读者以身临其境之感。谭宗评曰:“嬉戏庄雅,两擅其胜。真而不村俗,小而有情