【介绍】:俗姓高,自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺,博通经藏,曾为中主、后主讲经,保大间,授左街僧录,赐号明教大师。恃宠放纵,常醉歌行路,后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
【介绍】:岑参作。见《醉里送裴子赴镇西》。
传说西晋末年五胡乱华前夕,洛阳东北步广里地陷处有黑白二只鹅飞出,白者飞入天,黑者止于其处,识相者认为黑乃胡族之象,因此是胡兵入中原的征兆。见《晋书·五行志中》。后用以喻战乱的发生。李白《经乱后将避地剡
【介绍】:金陵(今江苏南京)人。南唐僧。素有才辩,南唐元宗李璟待以国师之礼。性喜饮酒食肉。曾以赏牡丹诗讥刺时事,《全唐诗》录存此诗。此诗一作僧文益(大法眼禅师)。
《公羊传·僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》:“莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”
苏武归国后仅受封典属国,其子苏安曾上疏言称苏武被扣匈奴十九年而不屈,功高而封赐微薄。见《汉书·苏武传》。后因以“苏武封薄”慨叹边将功高而不得重赏。骆宾王《边夜有怀》:“苏武封犹薄,崔骃宦不工。”
见“王孙春草”。
元辛文房撰,周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版,又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本,参校诸本,于每传之后详出校记,纠谬辨误,创获颇多。自撰“前言”,考论辛文房的思想、创作和诗
【介绍】:唐代辞赋家。阆州(今属四川)人。生卒年不详。贞元七年(791)以状元及第,年已七十余。卢纶有《送尹枢令狐楚及第后归觐》诗。工律赋。省试所作《珠还合浦赋》序珠来去之意,主考杜黄裳以为“如有神助
《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》:“木之就规