疑问代词。即谁。王建《宫词一百首》之八三：“楼中日日歌声好，不问从初学阿谁。”毛文锡《巫山一段云》词：“阿谁提笔上银河，月里写嫦娥。”
东晋高阳人，字玄度，有才情，能言理，好游山水，朝廷屡辟不应。与僧人支道林为方外交。后以“许询”代称与僧侣交往的文士。杜甫《巳上人茅斋》：“空忝许询辈，难酬支遁词。”
【介绍】：见灵澈。
【生卒】：?～908【介绍】：一名，字子美，青州临淄(今属山东)人。一作沧州蒲台(今山东滨州东南)人。昭宗景福二年(893)进士。先为著作郎，后迁右拾遗，贬施州司户参军，为前蜀节度判官、武部郎中。前蜀
【介绍】：李商隐七律诗《无题四首(其二)“飒飒东风细雨来”》末联。谓向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了寸寸灰烬。作者把抽象的相思用香销成灰的联想形象地表达出来，用强烈的对比显示
山东大学《杜甫全集》校注组著。此书是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记，全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分，对杜甫当年足迹所至，均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗，联系方志，对照实地
【介绍】：见杜牧。《新唐书·杜牧传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后