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唐诗评译

木斋著。广西师范大学出版社1996年3月出版,为《国学丛书》之一种。全书共选唐人62家199首诗,入选作家均有小传,每诗分释、译、评三项,注释极简,译为白话诗,评不拘一格,有的评中有注,有的引前人评论,有的类似赏析。

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  • 注意

    ①专注虔诚。刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“修容谒神像,注意陈正词。”②留意。引申为倚重,眷顾。杜牧《分司东都寓居履道》:“凤池方注意,麟阁会图形。”③谓把心神集中在某一方面。

  • 邵待伦

    【介绍】:见邵楚苌。

  • 便是

    ①正是。杜荀鹤《再经胡城县》:“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》:“暂惊风烛难留世,便是莲花不染身。”

  • 事对

    指用历代人物事实即典故构成的对偶。如王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一:“空留左氏传,谁继卜商名。”以曾为《左传》作注的晋代镇南将军杜预与曾为西河教授的孔子弟子卜商为喻,歌颂西河杜太守的文治武功。

  • 法宣

    【介绍】:唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648),与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣

  • 北地

    郡名。秦始置,治义渠(今甘肃庆阳西南),西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北),东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。辖境相当于今沿黄河以南的宁夏、甘肃部分地区。东汉末沦为羌胡之地。岑参《西河太守杜公挽歌四首》之三

  • 跃马年

    《史记·蔡泽列传》:“唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:‘吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。’”后因以“跃马年”喻

  • 李承古

    【介绍】:见李远。

  • 丸鼓

    汉元帝耽于声乐,尝置鼓殿上,自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一:“鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沉湎,丸鼓骛奇音。”

  • 荆璞

    指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。